Phật giáo

Phật giáo ở Nga

Nga là một đất nước rộng lớn! Kitô giáo (Chính thống giáo) chiếm ưu thế trên lãnh thổ của mình. Tuy nhiên, đây không phải là tôn giáo duy nhất được tuyên bố chính thức ở Nga. Một trong những tôn giáo rộng rãi cũng là Phật giáo. Ở một số vùng của đất nước, tôn giáo này ít phổ biến hơn, nhưng cũng có những vùng mà Phật giáo là tôn giáo chính.

Điều đáng chú ý là về tỷ lệ lưu hành toàn cầu, Phật giáo cũng chiếm một trong những vị trí hàng đầu (III-IV) trong danh sách chính của các tôn giáo.

Tại Liên bang Nga, Phật giáo bắt đầu phát triển từ lâu. Tôn giáo phương đông này hoàn toàn không xa lạ và mới mẻ đối với một người Nga. Nhưng điều đáng chú ý là sự phổ biến của nó đang tăng lên theo thời gian. Và, nếu tôi có thể nói như vậy, thời trang của Phật giáo ở Nga thực sự được củng cố vững chắc. Và không phải không có lý do. Phật giáo là thú vị, nhiều mặt, đầy màu sắc. Tìm hiểu về tôn giáo này sẽ gây tò mò ngay cả với những người tuyên xưng một giáo lý tôn giáo khác hoặc tuân thủ các quan điểm vô thần.

Các dân tộc Nga, tuyên xưng Phật giáo

Phật giáo đặc biệt phổ biến ở Buryatia, Kalmykia và Cộng hòa Tuva. Các dân tộc sống trong các thực thể cấu thành này của Liên bang Nga chủ yếu thuyết giáo tôn giáo này. Có những ngôi chùa Phật giáo ở các nước cộng hòa. Ví dụ, ngôi chùa Phật giáo chính, nằm ở Elista, là một nơi hành hương, thu hút mọi người từ khắp nơi trên nước Nga và từ các quốc gia khác. Có một số datsans linh thiêng ở Buryatia. Có các tu viện Phật giáo hoạt động tại Cộng hòa Tuva.

Nhưng tôn giáo này không chỉ phổ biến ở các khu vực này. Các ngôi chùa Phật giáo ở Moscow, St. Petersburg, ở vùng Sverdlovsk, Irkutsk.

Tất nhiên, về cơ bản, Phật giáo được tuyên xưng bởi những dân tộc Nga như Buryats, Kalmyks, Tuvans. Tuy nhiên, những người mang truyền thống của văn hóa tôn giáo này ở Nga không phải là tín đồ duy nhất của tôn giáo này. Ngày nay, ngày càng có nhiều bạn có thể gặp những người tuyên xưng Phật giáo ở khu vực giữa của đất nước, khu vực miền nam, miền trung nước Nga. Đây chủ yếu là đại diện của tầng lớp thanh niên, tầng lớp trí thức.

Lịch sử Phật giáo ở Nga

Theo tài liệu tham khảo lịch sử, Phật giáo ở Nga có nguồn gốc từ thế kỷ VII xa xôi. Sự đề cập đầu tiên của tôn giáo này trên đất Nga được tìm thấy trong các tài liệu tham khảo lịch sử về bang Bohai. Tiểu bang này nằm trên vùng đất ngày nay gọi là Vùng Amur hoặc Primorye. Người ta tin rằng hầu hết những người Bohai đều tuyên xưng là pháp sư. Tuy nhiên, giới quý tộc Bohai đã thuyết giảng cho Đại thừa (một trong những giáo lý chính của Phật giáo).

Chẳng hạn, nhà thơ Bohai nổi tiếng Haitei thường dành những câu thoại của mình cho chủ đề sáu lần tái sinh (Pháp).

Các cuộc khai quật khảo cổ trên những vùng đất mà người Bohai từng sống cho thấy Phật giáo là một trong những tôn giáo chính được thực hành trên những vùng đất này. Trong quá trình khai quật, nhiều bức tượng Phật, bồ tát và các vật thể khác có liên quan trực tiếp đến văn hóa này đã được tìm thấy.

Phật giáo ở Nga

Người Kalmyks đã đóng góp đáng kể cho sự phát triển của Phật giáo trên đất Nga. Người ta tin rằng Kalmyks là tín đồ của Phật giáo với một thế giới quan dày đặc và hình thành trong lịch sử. Đối với họ, tôn giáo này không mới, quen thuộc và thực sự cơ bản. Phật giáo đã cố thủ vững chắc ở vùng đất Kalmykia từ lâu trước khi nước cộng hòa gia nhập Nga. Lịch sử cũng nói về Phật giáo Uyghur.

Buryatia cũng là tổ tiên của nền văn hóa này trên đất Nga. Vào thời cổ đại, hàng trăm người xưng tội từ Mông Cổ và Tây Tạng trong một thời gian dài sống ở Buryatia. Họ đã mang đến đó sự dạy dỗ của họ, vốn đã cố thủ vững chắc ở những vùng đất này.

Người dân Altai từ lâu đã tuyên xưng tôn giáo này. Nhưng điều đáng chú ý là đạo Shaman và Kitô giáo đã tạo được dấu ấn trong Phật giáo Altai.

Năm 1964, giáo lý Phật giáo được công nhận ở Nga. Trong thời kỳ này, bài của Pandito hambo-lama đã chính thức được giới thiệu, được kêu gọi để thống trị các khu vực Trans-Baikal và Đông Siberia.

Kể từ đó, tôn giáo đã được chính thức công nhận trong nước. Phật giáo tuyên bố một tỷ lệ khá cao của cư dân Nga hiện đại.

Sự truyền bá của Phật giáo ở Nga: thời đại chúng ta

Theo nghĩa đen vào thế kỷ 19, cộng đồng Phật giáo tại St. Petersburg được thành lập và phát triển. Trên thực tế, thủ đô phía Bắc đã trở thành trung tâm của Phật giáo Nga. Nhưng thế kỷ XIX-XX là thời kỳ mà tôn giáo hoặc phát triển và phát triển, hoặc ngược lại, sự phát triển của hướng này đã bị lắng xuống do ảnh hưởng của lĩnh vực chính trị.

Chỉ đến cuối thế kỷ 20, Phật giáo mới hồi sinh ở Nga với một lực lượng mới và bắt đầu phát triển năng động. Ngày nay, tôn giáo này hoàn toàn tồn tại ở nước ta và ngày càng có nhiều tín đồ. Giới trẻ đang tích cực quan tâm đến giáo lý Phật giáo. Nhiều tín đồ của học thuyết này cũng nằm trong số các đại diện của nhóm người trung niên (30-40 tuổi).

Ai đó đến với tôn giáo này một cách có ý thức ở tuổi trưởng thành, và đối với một số người, đó là một tôn giáo cơ bản ban đầu được chấp nhận trong gia đình.

Phật giáo ở Nga: nền tảng, tính năng

Tôn giáo này dựa trên những giáo lý độc đáo của Đức Phật, giống như nhiều vị Thánh khác, được coi là một người đàn ông đã từng thực sự sống trên trái đất.

Học thuyết dựa trên bốn sự thật cao quý. Làm theo lời dạy, một người phải được chữa lành nỗi đau tinh thần và sẽ có thể sống hạnh phúc và duyên dáng trong thế giới này.

Có một số trường phái Phật giáo hiện có. Và tùy thuộc vào trường phái nào mà người tuyên xưng đức tin này thuộc về, quan điểm đặc biệt về thế giới và cuộc sống chiếm ưu thế trong anh ta. Tuy nhiên, sự khác biệt về nguyên tắc và kiến ​​thức là nhỏ. Tại trung tâm của tôn giáo này luôn luôn là tốt, tình yêu, và con đường giải thoát khỏi đau khổ.

Phật giáo ở Nga

Các đặc điểm của quan điểm Phật giáo khác nhau tùy thuộc vào nơi Phật giáo thịnh hành ở Nga. Ví dụ, nó có thể là trường phái bảo thủ của Theravada, hoặc nó có thể là giáo lý của Đại thừa. Trường phái Đại thừa được đại diện ở Nga theo hai xu hướng chính: Zen và Dream.

Các tín đồ của Thiền tông nghiên cứu chiều sâu của tâm thức con người. Họ muốn biết bản chất của tâm trí. Các tín đồ của các giáo lý Giấc mơ thực hành thiền định, thực hành thôi miên, tu viện và khổ hạnh.

Phật giáo ở Nga: ở đâu và cái gì

Hầu hết các đại diện của tôn giáo này ở nước ta tuyên xưng những lời dạy của trường Galug. Ngoài ra còn có rất nhiều đại diện của trường Karma Kagyu ở Liên bang Nga.

Ở phần trung tâm của Nga, giáo lý của Đại thừa rất phổ biến. Có ít người theo dõi Zen trong nước. Về cơ bản, Thiền tông trên lãnh thổ Nga được đại diện bởi trường phái Kwan Um của Hàn Quốc.

Ở Altai, Kalmykia, Buryatia, Phật giáo Tây Tạng rất phổ biến. Nhiều tín đồ của trường Tây Tạng ở Moscow, St. Petersburg, phần phía nam của Liên bang Nga (Rostov-on-Don, Lãnh thổ Krasnodar).

Phật tử Nga

Người ta tin rằng hơn 1% dân số tuyên xưng tôn giáo này ở nước ta. Trong số các tín đồ có những người được gọi là Phật tử dân tộc. Đây là những người được sinh ra trên lãnh thổ của các nước cộng hòa, nơi Phật giáo ở Nga có nguồn gốc lịch sử lâu đời và là tôn giáo chính. Ngoài ra ở nước ta có rất nhiều Phật tử trẻ đến với đức tin này thông qua nghiên cứu và tiếp nhận văn hóa phương Đông.

Nếu một trăm năm trước, Phật tử Nga có vẻ kỳ lạ đối với người Chính thống giáo và thực sự là một sự tò mò ở miền nam, miền trung của đất nước, thì ngày nay một tôn giáo như vậy không làm ai ngạc nhiên. Trái lại, nhiều ngôi chùa Phật giáo đã từng bị phá hủy đã được khôi phục trong thời đại chúng ta. Ngoài Elista, Buryatia, Tuva, một datsan Phật giáo có thể được tìm thấy ở vùng Sverdlovsk. Ở St. Petersburg có một số nhà thờ cùng một lúc, có một nơi cầu nguyện ở Irkutsk.

ivolginsky Datsan

Ở các thành phố khác nhau của nước ta, có những cộng đồng Phật giáo nơi những người thực hành tôn giáo tìm thấy sự hỗ trợ về mặt thông tin và tinh thần. Hôm nay bạn có thể tìm thấy văn học đặc biệt trong bất kỳ hiệu sách. Mạng cũng được hoàn thiện với các tài liệu chủ đề khác nhau. Nhận thông tin theo hướng này là dễ dàng ngay cả với chính bạn, mà không cần sự giúp đỡ của bất kỳ tổ chức và cộng đồng.

Những ý chính của Phật giáo

Tại sao giáo lý tôn giáo này rất hấp dẫn và tại sao ngày càng có nhiều tín đồ Phật giáo xuất hiện trên lãnh thổ của các nước châu Âu? Mọi thứ đều đơn giản! Nền tảng của tôn giáo này là tình yêu dành cho con người, cho tất cả các sinh vật sống và cho toàn thế giới. Bạn có thể đến với tình yêu và sự hòa hợp này thông qua sự hiểu biết và suy ngẫm.

Bốn sự thật cơ bản được Đức Phật nói là:

  1. Mỗi người tồn tại dưới ảnh hưởng của đau khổ.
  2. Luôn luôn có một lý do cho sự đau khổ này.
  3. Bất kỳ đau khổ có thể và nên được loại bỏ.
  4. Cứu thoát khỏi đau khổ là con đường đích thực đến Niết bàn.

Tại trung tâm của Phật giáo không có khuôn khổ được xác định rõ ràng. Phật nói rằng mỗi người phải tìm "vùng đất giữa" của mình giữa sự khắc khổ và phong phú hoàn toàn. Lối sống của một người hạnh phúc dựa trên sự thừa nhận các nguyên tắc quan trọng của thế giới quan giúp tìm thấy sự cao quý, lòng tốt, tình yêu.

Điều quan trọng là phải hiểu rằng Phật giáo không phải là tôn giáo của người Hồi giáo, ở trung tâm là một vị thần, thông qua đó có thể đạt được hạnh phúc thờ phượng. Phật giáo, trước hết, là một triết lý, tuân thủ mà bạn có thể biết chính mình, vũ trụ và chấp nhận sự thật cao nhất để cải thiện sự ở lại của bạn trên trái đất này.

Các mục tiêu chính của việc giảng dạy không đạt được thông qua hình phạt hoặc sợ hãi. Trái lại, Phật giáo chỉ dựa trên tình yêu và lòng tốt. Người ta tin rằng người ta có thể tiếp cận những sự thật cao hơn bằng cách thoát khỏi đau khổ. Và bạn có thể thoát khỏi đau khổ chỉ bằng cách biết bản chất của nó.

Trong giáo lý Phật giáo, có con đường bát phân của sự cứu rỗi. Đây là tám điểm, theo đó bạn có thể có được kiến ​​thức và dấn thân vào con đường giải thoát.

  1. Hiểu đúng: thế giới bao gồm đau khổ và đau khổ.
  2. Ý định thực sự: điều quan trọng là nhận ra con đường của bạn và học cách kiềm chế đam mê.
  3. Lời nói đúng: từ nên mang một ý nghĩa sâu sắc và lòng tốt.
  4. Những hành động được cân nhắc kỹ lưỡng: tất cả các hành động phải tử tế, không trống rỗng và tử tế.
  5. Nỗ lực quyết định: tất cả các hoạt động nên nhằm mục đích tốt.
  6. Suy nghĩ tốt: chỉ thoát khỏi những suy nghĩ xấu, bạn có thể tránh và tránh khỏi đau khổ.
  7. Tập trung: chỉ có khả năng tập trung vào điều quan trọng; và loại bỏ thứ cấp sẽ giúp đi đầy đủ qua con đường bát phân.
  8. Lối sống đúng đắn: - chỉ có một cuộc sống xứng đáng sẽ đưa một người đến gần hơn để thoát khỏi gánh nặng đau khổ và đau khổ.

Trân trọng tuân theo những quy tắc đơn giản này, một người đi theo con đường thanh tẩy hạnh phúc. Tất cả điều này xảy ra một cách có ý thức, và do đó mang lại kết quả mong đợi. Tuy nhiên, để đi theo con đường này, một người phải trải qua nhận thức về nhiều thứ tồn tại trên thế giới này, thực hiện một loạt khám phá tuyệt vời ở bản thân và người khác, và thay đổi cách hiểu và thái độ.

Phật tử ở Nga và các nước khác có thế giới quan riêng của họ. Thông thường những người theo học thuyết này được phát triển trí tuệ, có tầm nhìn rộng, hòa bình và khiêm tốn.

Bài ViếT Phổ BiếN

Thể LoạI Phật giáo, TiếP Theo Bài ViếT

Kinh về Hoa sen của Pháp tuyệt vời. Chương VIII. Năm trăm sinh viên (1) nhận dự đoán
Phật giáo

Kinh về Hoa sen của Pháp tuyệt vời. Chương VIII. Năm trăm sinh viên (1) nhận dự đoán

Vào lúc này, Purna, con trai của Maitrayani (2), đã nghe từ Đức Phật một bài giảng khéo léo về Pháp với sự giúp đỡ của một mưu đồ khôn ngoan, và cũng nghe về dự đoán [tìm thấy] anuttara-samyak-sambodhi truyền lại cho các đệ tử vĩ đại của họ. Nghe nói rằng chư Phật sở hữu sức mạnh của những hiểu biết thần thánh tự do vĩ đại, anh ấy đã đạt được những gì mình chưa bao giờ có.
ĐọC Thêm
Jataka của vua Jivokye
Phật giáo

Jataka của vua Jivokye

Trên đường, anh gặp Victorious và, rất vui, rải hạt đậu này trước mặt anh. Bốn hạt đậu rơi vào người bảo trợ của Victorious, và một - trên vương miện của mình. Chỉ vì lý do và kết quả của việc này, chàng trai trẻ đã có được công đức lớn. Bốn hạt đậu rơi vào bát bố thí đã biến anh ta thành thống trị trên bốn lục địa. Pea, tuân thủ vương miện, biến thành niềm vui và sự tôn vinh trong hai nơi ở của các vị thần.
ĐọC Thêm